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5 min 09❦Alborada❦Diaspora (Subtitulado)❦
Tout ce que fait un indien, il le fait dans un cercle.Il en est ainsi parce que le Pouvoir de l'Universopère toujours en cercles et que toute chosetend à être ronde.Dans les temps anciens,lorsque nous étions un peuple heureux et fort,notre pouvoir nous venait du cercle sacré de la nation et tant qu'il ne fut pas brisé, notre peuple a prospéré. Elan Noir, indien sioux oglala** Everything that an Indian, he does it in a circle.This is because the Power of Universopère always circles and any chosetend to be round.In ancient times, when we were a happy people and strong, our power came to us the sacred circle of the nation and as it was not broken, our people prosper. Black Elk, Oglala Sioux Indian
166 mois0 -
8 min 16
Prise d'otages paris ambassade USA
Si on ne peut plus rire des trucs sérieux , de quoi va t-on rire ? (Coluche) Dieudonné nous revient avec "Mahmoud" dans ce qu'il convient d'appeler: un témoignage artistique contemporain à forte teneur quenelle humoristique. Une prise d'otage a l'ambassade Américaine.je vous en dit pas plus,bon visionnage .
871 an0 -
4 min 00
©MON AMI L'INDIEN D'AMERIQUE©POEME D'ANDRE THOMAS ©PHOTOS PEINTURES MARTINE ANCIAUX© TELEVISION
MARTINE ANCIAUX PHOTOGRAPHE D'ART ET CREATRICE DE LA PHOTO PEINTURE www.anciaux-photos.fr LE POETE THOMAS ANDRE http://thomasandre.c.la/ S'EST INSPIRE DE MES PHOTOS POUR ECRIRE UN POEME A LA GLOIRE DES INDIENS de toute jeune j'ai apprécié les indiens, leur intelligence de vivre avec la nature , de chasser que pour manger et connaitre la vie du bison pour le chasser,leurs artisanat aussi m'a toujours passionné, j'ai aussi une grande admiration pour la culture azteque et maya, a monument valley nous avons fais une excursion avec un indien navajo qui nous a montré avec sensibilité son pays et nous a guide dans ses terres rouges si belles. moi la photographe doucement je me suis sentis transporte dans un autre temps, j'ai aimé ce paysage et ces mystères.MARTINE ANCIAUX.
761 an0 -
3 min 30
©LES INDIENS © MARTINE ANCIAUX © TELEVISION
MARTINE ANCIAUX PHOTOGRAPHE D'ART ET CREATRICE DE LA PHOTO PEINTURE www.anciaux-photos.fr le poète THOMAS ANDRE http://thomasandre.c.la/ s'est inspiré de mes photos et de mes photos-peintures pour rendre un hommage en poème a un peuple qu'il aime beaucoup les indiens d'ameriques POUR MA PART, de toute jeune j'ai apprécié les indiens, leur intelligence de vivre avec la nature , de chasser que pour manger et connaitre la vie du bison pour le chasser,leur artisanat aussi m'a toujours passionné, j'ai aussi une grande admiration pour la culture aztèque et maya, à monument valley nous avons fait une excursion avec un indien navajo qui nous a montré avec sensibilité son pays et nous a guidé dans ses terres rouges si belles. moi la photographe doucement je me suis sentie transportée dans un autre temps, j'ai aimé ce paysage et ces mystères. Comme le vent dans la prairie, tu chevauches fièrement dans ta prairie MARTINE ANCIAUX.
281 an0 -
4 min 00
©MON AMI L'INDIEN D'AMERIQUE©POEME D'ANDRE THOMAS ©PHOTOS PEINTURES MARTINE ANCIAUX© TELEVISION
THOMAS ANDRE http://thomasandre.c.la/ grâce aux tres belles photos et photos peinture de MARTINE ANCIAUX www.anciaux-photos .fr , j'ai pu faire un poeme sur un peuple que j'admire énormement et qui se nomme les indiens d'Amérique, depuis tout petit , j'ai cherché à comprendre pourquoi les blancs n'avaient jamais su être en paix avec les peaux rouges, certainement un problème de profit, à cette époque là, l'ouest américain ouvrait ses portes aux conquérants des nouvelles terres, pour eux le partage ne pouvait existait, et pourtant si l'on y réfléchit beaucoup d'échanges productifs auraient pu se faire et à force une compréhension et une estime réciproque aurait pu exister, ici tous les dimanche il y a un feuilleton televisé walker texas ranger ou wacho à été élévé dans une tribu indienne et il utilise ses dons de perception de la nature pour traquer les criminels.j'ai apprécié aux etats unis leurs coutumes et la gentillesse de nos guides navajos, ce poème est un signe d'un ami.
921 an0 -
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2 min 50
Danse avec les Loups " Dances with Wolves "
Hommage à John Barry qui nous a quitté aujourd'hui et qui fut le compositeur de cet admirable film. A travers l'amitié du jeune lieutenant Dunbar pour les Indiens des plaines, évocation de l'histoire et des luttes du peuple sioux.
7231 an1 -
60 min 00
La Nuit Qui Gratte # 9 Pt III 0h-1h
La Nuit Qui Gratte # 9 Pt III 0h-1h Nuit du Samedi 18 Décembre au Dimanche 19 Décembre 2010
71 an0 -
5 min 20
(paroles d indien)
http://www.syti.net/MessageIndiens.html Le destin des Indiens d'Amérique annonçait celui de l'ensemble des habitants de la planète qui assistent impuissants à la destruction de leur environnement, après la confiscation de leur espace et de leurs ressources. Le message des Indiens est aussi une source de sagesse, fondée sur le respect de la nature et la compréhension de "l'Esprit qui est en toute chose"... "Nous avons toujours eu beaucoup; nos enfants n'ont jamais pleuré de faim, notre peuple n'a jamais manqué de rien... Les rapides de Rock River nous fournissaient un excellent poisson, et la terre très fertile a toujours porté de bonnes récoltes de maïs, de haricots, ce citrouilles, de courges... Ici était notre village depuis plus de 100 ans pendant lesquels nous avons tenu la vallée sans qu'elle nous fût jamais disputée. Si un prophète était venu à notre village en ce temps-là nous prédire ce qui allait advenir, et ce qui est advenu, personne dans le village ne l'aurait cru." Black Hawk, chef indien "Nous aimons la tranquillité; nous laissons la souris jouer en paix; quand les bois frémissent sous le vent, nous n'avons pas peur." Chef indien au gouverneur de Pennsylvanie en 1796 "Nous le savons: la terre n'appartient pas à l'homme, c'est l'homme qui appartient à la terre. Nous le savons: toutes choses sont liées. Tout ce qui arrive à la terre arrive aux fils de la terre. L'homme n'a pas tissé la toile de la vie, il n'est qu'un fil de tissu. Tout ce qu'il fait à la toile, il le fait à lui-même." Seattle, chef indien Suquamish "Le Lakota était empli de compassion et d'amour pour la nature, et son attachement grandissait avec l'âge. (...) C'est pourquoi les vieux Indiens se tenaient à même le sol plutôt que de rester séparés des forces de vie. S'asseoir ou s'allonger ainsi leur permettait de penser plus profondément, de sentir plus vivement. Ils contemplaient alors avec une plus grande clarté les mystères de la vie et se sentaient plus proches de toutes les forces vivantes qui les entouraient. Le vieux Lakota était un sage. Il savait que le coeur de l'homme éloigné de la nature devient dur. Il savait que l'oubli du respect dû à tout ce qui pousse et à ce qui vit amène également à ne plus respecter l'homme. Aussi maintenait-il les jeunes sous la douce influence de la nature." Standing Bear, chef Lakota (Sioux)
3541 an1 -
3 min 12
CHANSON APACHE CHANSON DE RAPHALOU
Chanson en hommage aux indiens d'Amérique.Retrouvez l'ensemble des chansons de RAPHALOU sur http://www.telechargement-musique-mp3.fr AUTEUR COMPOSITEUR SACEM N°1507986 ... Pour écrire à RAPHALOU vous pouvez le faire soit par courrier à STAR MUSIC FRANCE INTERNATIONAL B.P 60212 53002 LAVAL CEDEX FRANCE TEL 06 23 46 15 74 Ou sur son E-mail personnel à raphalou@voila.fr
6252 ans0 -
4 min 55
plumes&peintures
Les parures de plumes Les coiffes de plumes d'aigle étaient portées par les hommes les plus braves des tribus, chaque plume d' aigle représentant en fait un exploit de bravoure. Chez les Sioux, les guerriers qui portaient ces coiffes étaient membres de la société Akichita, sorte de club d'élite. Cette coiffe était investie de pouvoirs surnaturels qui protégeaient son porteur lors des combats. Parures indiennes de la fin du 19ème et du début du 20ème siècle Il y avait une grande variété dans les styles, les décorations voir les modes de fabrication des parures de plumes. Nous avons eu le privilège d'en examiner des centaines dans des collections privées et les musées. On peut dire qu' il n'y en a pas deux identiques. Les façons dont les plumes sont montées sur les bonnets varient aussi.Les parures les plus anciennes comportent parfois des décorations en os et coquillages, de la fourrure avec des broderies en piquants de porc-épic. Les parures du 19ème comportent des décorations en perles, elles sont montées sur des bonnets en cuir. Vers la fin du 19ème et le début du 20ème siècle, les parures sont alors montées sur des bonnets en feutre noir..
1322 ans0 -
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3 min 43
camps&tipis
l'habitation typique des tribus des plaines; Arapaho, Assiniboine, Blackfoot, Cheyenne, Comanche, Cree, Crow, Gros Ventre, Kiowa et Sioux pour ne nommer que les plus connues. Le tipi était cependant aussi utilisé par certaines tribus des plateaux; Cayuse, Flathead, Nez Perce, Palouse, Umatilla, Walla Walla. En plus du tipi, il y avait d'autres formes d'habitations utilisées par les amérindiens. Le wigwam recouvert d'écorces de bouleau ou de cèdre des Algonquins, le longhouse des Iroquois et des Hurons, le pueblo des indiens Hopis, le dôme de terre des Mandans et des Pawnees, les maisons en planches de cèdre des Haidas de la côte du Pacifique. Le wickiup des Apaches et des Paiutes qui était un abri primitif fait de branches et d'herbes. Il y avait aussi le chickee, genre de carbet tropical, utilisée encore aujourd'hui par les Seminoles de Floride, le hogan des Navajos et le pithouse des indiens de Californie. Sans oublier l'igloo des Inuits du grand nord.
1722 ans0 -
5 min 15
AMERinDIENS ET CHEVAUX...
Big Dog (le grand chien) L'histoire du cheval américain commence au XVI ème siècle avec la découverte du nouveau monde par les Espagnols. Ceux-ci introduisirent les chevaux Arabes et Andalous. Les indiens de cette région qui n' avaient jamais vu de chevaux pensaient que l'Homme Blanc et le cheval ne faisaient qu'un et les associèrent à des Dieux. D'ailleurs pour que cette croyance se pérennise, les Espagnols interdirent pendant longtemps aux indiens de chevaucher ou de posséder un cheval. Ils ne purent pourtant pas enrayer l' expansion de l' animalà travers le continent. C'est seulement vers le milieu du XVIIIème siècle que les indiens purent enfin acquérir le "grand chien". Le cheval, animal mythique L'arrivée du cheval dans les plaines entraîna un bouleversement total de la vie des indiens que ce soit matériellement, socialement, économiquement ou spirituellement. La plupart des mythes attribuait l'arrivée du cheval aux divinité des eaux et du ciel. Ils pensaient que certains chevaux détenaient des pouvoirs magiques car ceux-ci échappaient miraculeusement à la mort sur les champs de bataille. On pensait qu'ils pouvaient revenir après la mort en tant qu'esprit et communiquer avec les vivants. Des chamans développèrent des techniques de soin basées sur les plantes curatives et la magie. On pratiquait des cérémonies dédiées au cheval. Ces hommes et femmes prêtres de la Médecine du Cheval étaient parmi les personnes les plus respectées de la tribu. Certaines pratiques comme le "Culte du Cheval Médecine" étaient aussi importantes que la Sun Dance. La cérémonie de la "Danse du Cheval" consistait en une danse imitant les attitudes du cheval. Cette cérémonie permettait d' apporter la guérison aux chevaux malades ou blessés, elle permettait de mettre au monde des poulains exceptionnels. Le cheval transforme la vie dans les plaines La venue du cheval changea la vie des indiens, aussi bien dans les guerres que dans les chasses. Ils n'avaient plus à courir après les troupeaux de bisons pour les effrayer et les forcer à se jeter du haut d'une falaise. Ils pouvaient maintenant choisir leur proie. La chasse était plus productive et chacun pouvait plus régulièrement manger à sa faim. Les enfants apprenaient dès leur plus jeune âge à monter à cheval. Une famille riche pouvait posséder jusqu'à 30 chevaux. Seuls un ou deux étaient utilisés pendant les batailles. La survie d' un guerrier dépendait de son cheval, de sa rapidité, de son obéissance et de son courage. L'homme devait être également un excellent cavalier parce que rester sur le dos de son cheval signifiait rester en vie; un homme qui tombait ou était traîné par son cheval était un homme mort. Pour éviter les balles, les guerriers savait se laisser glisser sur le flanc du cheval pendant que ce dernier continuait sa course. Le cheval, symbole de la richesse Certaines tribus possédaient des troupeaux de plusieurs milliers de têtes. Pour obtenir ces chevaux, les indiens organisaient de raids pour voler des chevaux en territoire ennemi. Un bon voleur de chevaux pouvait acquérir autant de prestige qu'un guerrier au combat parce que les meilleurs chevaux étaient souvent attachés près des tipis des propriétaires. Le voleur devait pénétrer seul dans le camp et ramener les bêtes vers ses compagnons restés à l' arrière, avant de retourner en prendre d'autres. Ceux qui s' adonnaientà ces raids étaient principalement les Crows, les Crees, Gros Ventres, Assiniboines et Sioux. Le cheval était aussi une monnaie d'échange. Il permettait d' acquérir des biens personnels. Le don de chevaux concédait beaucoup de prestige au donateur et une satisfaction personnelle à la personne qui en recevait. Plus un homme pouvait faire cadeau d'un grand nombre de chevaux, plus il était considéré comme quelqu'un de riche (parce que le don n' affectait pas le cheptel qui restait). La valeur d'un cheval variait d'un animal à l'autre en fonction de ses qualités, de sa rareté, de son âge, des régions et du nombre de chevaux disponibles sur le territoire. Les chevaux étaient échangés contre des peaux, des vêtements, des fusils et des couvertures de laine.
3952 ans0 -
2 min 30
B.O Danse avec les loups
Le lieutenant nordiste John Dunbar, grièvement blessé lors d’une bataille pendant la guerre de Sécession, est muté, à sa demande, dans un avant-poste de l’Ouest sauvage. Il s’y retrouve seul en attendant l’arrivée de renforts avec pour compagnons un jeune loup solitaire qu'il appelle Pattes-Blanches (dans le roman Deux Bottes) et Cisco (son cheval). Ses journées se passent à parcourir la région puis à consigner, dans son journal, ses observations. Lui-même est l’objet d’une constante surveillance de la part de Sioux, avec lesquels il finit par entretenir des rapports de curiosité, puis d’amitié.
2322 ans1 -
3 min 27
Alela Diane-The Rifle
Alela Diane Menig (née le 20 avril 1983 à Nevada City, Californie) est une chanteuse et une compositrice américaine, dont les chansons sont imprégnées d'un style psyché folk proche de celui de Nick Drake. La rédaction des Inrockuptibles classe l'album "The Pirate's Gospel" comme l'un des 10 meilleurs albums de 20071. En 2008, Alela prête sa voix à un album de 10 reprises folk intitulé "The Silence of Love", du projet "Headless Heroes". Dans cet exercice, la chanteuse reprend des titres de Nick Cave à Vashti Bunyan en passant par I am Kloot. Elle est donc incitée à quitter son registre habituel, pour cohabiter avec des compositions plus complexes et un fond sonore souvent bien plus riche et arrangé. Elle donne plusieurs concerts en Europe, de mars à mai, puis en novembre 2008 (Royaume-Uni, Irlande, France, Suisse, Pays-Bas, Belgique et Allemagne), accompagnée de son père Tom Menig, Mariee Sioux (assurant quelques premières parties), Matt Bauer (banjo et basse), Benjamin Oak Goodman (batterie) et Alina Hardin (chant). Son nouvel album, sorti en février 2009, mêle allègrement des sonorités du folk américain et du folk anglo-irlandais.
1202 ans0 -
3 min 53
Alela Diane-The Pirate's Gospel
Alela Diane Menig (née le 20 avril 1983 à Nevada City, Californie) est une chanteuse et une compositrice américaine, dont les chansons sont imprégnées d'un style psyché folk proche de celui de Nick Drake. La rédaction des Inrockuptibles classe l'album "The Pirate's Gospel" comme l'un des 10 meilleurs albums de 20071. En 2008, Alela prête sa voix à un album de 10 reprises folk intitulé "The Silence of Love", du projet "Headless Heroes". Dans cet exercice, la chanteuse reprend des titres de Nick Cave à Vashti Bunyan en passant par I am Kloot. Elle est donc incitée à quitter son registre habituel, pour cohabiter avec des compositions plus complexes et un fond sonore souvent bien plus riche et arrangé. Elle donne plusieurs concerts en Europe, de mars à mai, puis en novembre 2008 (Royaume-Uni, Irlande, France, Suisse, Pays-Bas, Belgique et Allemagne), accompagnée de son père Tom Menig, Mariee Sioux (assurant quelques premières parties), Matt Bauer (banjo et basse), Benjamin Oak Goodman (batterie) et Alina Hardin (chant). Son nouvel album, sorti en février 2009, mêle allègrement des sonorités du folk américain et du folk anglo-irlandais.
2402 ans0 -
9 min 04
David Cornut, la bataille de Little Big Horn, 2/2 - France-Inter
La bataille de Little Big Horn dans "2000 ans d'histoire" de Patrice Gélinet, 25 juin 2008
3202 ans0 -
5 min 36
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2 min 21
Danse Avec Les Loups - Musique John Barry
"Danse avec les Loups - Dances with Wolves" de Kevin Costner (1990) Le lieutenant nordiste John Dunbar, grièvement blessé lors d’une bataille pendant la guerre de Sécession, est muté, à sa demande, dans un avant-poste de l’Ouest sauvage. Il s’y retrouve seul en attendant l’arrivée de renforts avec pour compagnons un jeune loup solitaire qu'il appelle Chaussette (dans le roman Deux Bottes) et Cisco (son cheval) Ses journées se passent à parcourir la région puis à consigner, dans son journal, ses observations. Lui-même est l’objet d’une constante surveillance de la part de Sioux, avec lesquels il finit par entretenir des rapports de curiosité, puis d’amitié. Il sera adopté par la tribu et notamment par son homme médecine, Oiseau bondissant, lorsqu’il ramènera au camp, parmi les siens, une jeune femme appelée Dressée avec le poing, blessée. En réalité, il s’agit d'une femme blanche, Christine, recueillie par les Sioux lorsqu’elle était enfant. Dès lors, Dunbar vit avec les indiens, prend Christine pour épouse, protège les femmes et les enfants des guerriers lorsque ceux-ci combattent d’autres tribus. Musique John Barry. Avec : Kevin Costner, Mary McDonnell, Graham Greene, Rodney A. Grant, Floyd Westerman, Tantoo Cardinal, Wes Studi, Robert Pastorelli, Charles Rocket, Maury Chaykin, Jimmy Herman, Michael Spears, Tony Pierce, Doris Leader Charge, Kirk Baltz, Tom Everett, Larry Joshua, Annie Costner (Christine) ...
8 0663 ans0 -
2 min 27
Danse Avec Les Loups - Bande Annonce
"Danse avec les Loups - Dances with Wolves" de Kevin Costner (1990) Le lieutenant nordiste John Dunbar, grièvement blessé lors d’une bataille pendant la guerre de Sécession, est muté, à sa demande, dans un avant-poste de l’Ouest sauvage. Il s’y retrouve seul en attendant l’arrivée de renforts avec pour compagnons un jeune loup solitaire qu'il appelle Chaussette (dans le roman Deux Bottes) et Cisco (son cheval) Ses journées se passent à parcourir la région puis à consigner, dans son journal, ses observations. Lui-même est l’objet d’une constante surveillance de la part de Sioux, avec lesquels il finit par entretenir des rapports de curiosité, puis d’amitié. Il sera adopté par la tribu et notamment par son homme médecine, Oiseau bondissant, lorsqu’il ramènera au camp, parmi les siens, une jeune femme appelée Dressée avec le poing, blessée. En réalité, il s’agit d'une femme blanche, Christine, recueillie par les Sioux lorsqu’elle était enfant. Dès lors, Dunbar vit avec les indiens, prend Christine pour épouse, protège les femmes et les enfants des guerriers lorsque ceux-ci combattent d’autres tribus. Musique John Barry. Avec : Kevin Costner, Mary McDonnell, Graham Greene, Rodney A. Grant, Floyd Westerman, Tantoo Cardinal, Wes Studi, Robert Pastorelli, Charles Rocket, Maury Chaykin, Jimmy Herman, Michael Spears, Tony Pierce, Doris Leader Charge, Kirk Baltz, Tom Everett, Larry Joshua, Annie Costner (Christine) ...
9243 ans0
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