Monsieur Ibrahim et les fleurs du Coran est un récit initiatique, drôle, tendre et philosophique, qui s'inscrit profondément en nous. Paris, années soixante : Momo, un garçon juif de douze ans, devient l'ami du vieil épicier arabe de la rue Bleue pour échapper à une famille sans amour. Mais les apparences sont trompeuses : Monsieur Ibrahim n'est pas arabe, la rue Bleue n'est pas bleue et la vie ordinaire peut-être pas si ordinaire... L'histoire émouvante et cocasse d'un gamin au franc-parler et d'un sage modeste et enjoué. Comment échapper à la solitude, à la malédiction du malheur ? Comment apprendre à sourire ? Eric-Emmanuel Schmitt est un homme de rencontres. Celle qu'il a faite avec Francis Lalanne les a naturellement conduits vers l'essentiel : partager ensemble un texte qui ne peut être porté que dans la délicatesse, l'humilité et la jubilation du jeu. Écrit à l'origine pour le comédien et metteur en scène Bruno Abraham-Kremer, ce monologue théâtral a peu à peu gagné d'autres interprètes dans divers pays du monde avant d'être adapté au cinéma en 2003, la formidable interprétation d'Omar Sharif lui ayant valu un César. Une histoire qui a fait le tour du monde !
voici l'invocation qu'il faut dire lorsqu'on doit se prosterner a l'écoute de certain versets coranique
Loué soit Jésus-Christ « venu chercher et sauver ce qui était perdu » (Lc 19.10) ! Sa grâce et Sa paix soient avec vous ! En Islam, l'homme se sauve par son obéissance à la charia. Autrement dit : il n'est pas sauvé, mais il se sauve lui-même. Dans un rapport absurde de donnant-donnant, il s'imagine pouvoir traiter d'égal à égal avec Dieu, un jour être quitte vis-à-vis de Dieu. Mais peut-on un jour être quitte vis-à-vis de Dieu ? Aussi, pour cacher ce non-sens absolu, l'islam le met-il en balance avec celui d'un Dieu qui sauve de façon arbitraire, sans relation avec les mérites de l'homme (Coran 2. 284 ; 3. 129 ; 4. 88, 143 ; 5. 18 ; 6. 39, 149 ; 7. 155 ; 29. 21 ; 74. 31). A l'inverse, dans le christianisme, le salut est donné gra-tui-te-ment, aussi gra-tui-te-ment que ce que la vie sur terre nous est déjà donnée gra-tui-te-ment, et d'ailleurs, que pourrions-nous donner en échange ? Les chrétiens ne cherchent donc pas à gagner leur salut, mais à le re-ce-voir, et une fois reçu, à ne pas le perdre, et pour cela à le faire fructifier (Mt 24. 37-51 ; 25. 1-30 ; Mc 13. 33-37). Leurs bonnes œuvres ne leur servent à rien d'autre qu'à témoigner à Dieu leur joyeuse reconnaissance. Là se trouvent à la fois leurs mérites et l'exercice de leur liberté (Jc 2.12) ! Alors que dans toutes les religions les hommes vivent angoissés de ce qu'ils ignorent s'ils seront sauvés ou non, les chrétiens, eux, vivent dans la joie d'être déjà sauvés (Rm 5.8-11 ; 6.11-14,18,22,23 ; 7.6 ; 8.1 ; 1 Jn 5.18-20) ! Les perspectives sont radicalement inversées ! Telle est la Bonne Nouvelle de l'Évangile : en Jésus Dieu nous a tous sauvés ! Puisqu'en Adam la justice de Dieu nous a tous condamnés comme pécheurs - preuve en est que tous nous souffrons et mourons -, l'homme souillé par le péché ne pouvait pas s'approcher du Dieu trois fois saint (Is 6.3). Et cette situation aurait été sans issue... si Dieu ne nous avait envoyé le Messie (Jn 1.1-18 ; Coran 3.45 ; 4.171 ; 19.34 ; 21.91 ; 66.12), c'est à dire Sa Parole faite homme dans le sein de la Vierge pour S'offrir en sacrifice d'expiation et d'intercession au nom de chacun d'entre nous ! Par amour pour nous, Jésus a librement accepté de souffrir tout mal afin de le détruire dans Sa mort, et ainsi nous en délivrer. Comme l'avaient annoncé les Prophètes, le sacrifice d'Isaac, et ceux dans le Temple de Jérusalem : c'est par le Sacrifice du Christ que nous sommes sauvés (Gn 22.1+ ; Is 53.5 ; Mt 26.28 ; Ep 1.7 ; Ph 2.6-11 ; Col 1.14,20 ; 1 P 1.19,11 ; 2.21-25). La mort et la résurrection du Christ réalisent la victoire de Dieu sur Satan, la destruction définitive du Mal, le témoignage indépassable de la Bonté infinie de Dieu pour nous. Le temps n'existe plus dès lors que pour nous permettre de recevoir le Salut ! Pour masquer le fait qu'il n'a pas de solution face au péché, l'islam en arrive tout simplement à nier la réalité du péché, non seulement originel, mais même personnel, en enseignant qu'Allah est la cause de tout, du bien comme du mal (Coran 15. 39 ; 28. 68 ; 37. 96 ; 67. 2 ; 113. 2), en sorte que la réparation du péché n'a pas plus de sens que de reprocher aux hommes d'avoir péché, puisque cela revient à accuser Allah... Dieu n'a cependant pas permis que le Coran cache que Mahomet était un pécheur (Coran 33.56 ; 40.55 ; 47.19 ; 48.2), et l'a obligé à confesser que Jésus était sans péché (Coran 19.19), et aujourd'hui dans la gloire du Ciel (Coran 4.158). Les musulmans peuvent ainsi malgré tout, s'ils réfléchissent un peu, comprendre où se trouvent leur intérêt et à qui il vaut mieux confier leur salut entre un pécheur qui n'a pas été capable de se sauver lui-même, ou Jésus qui est saint et dans la gloire du Ciel. En islam il n'y a donc pas de ré-pa-ra-tion du péché : le diable et les damnés y gardent à jamais la gloire d'avoir réussi à offenser Dieu ! Et puisque le mal n'y est pas réparé, que Dieu y demeure éternellement offensé, il n'y a pas non plus de salut possible en Islam. C'est pourquoi tous ceux qui cherchent leur salut dans l'islam ne l'y trouveront jamais et vont en Enfer. « Nul ne va au Père QUE par Moi. » (Jn 14.6) dit Jésus. Seul Jésus en effet, parce qu'Il possède les deux natures, divine et humaine, réconcilie dans l'unité de Sa personne divine la divinité et l'humanité. C'est pourquoi Il dit encore : « Je suis Le chemin, La vérité et La vie » (ibid). Jésus a satisfait à la fois à la Justice, qui réclame le châtiment du péché, et obtenu le Salut pour les pécheurs. Gloire à Dieu qui nous a tant aimés !
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http://www.jeanmarcmorandini.com/article-285296-morandini-zap-francis-lalanne-incarne-deux-personnages-dans-la-piece-m-ibrahim-et-les-fleurs-du-coran.html Depuis le 12 avril dernier, Francis Lalanne est à l'affiche de la pièce "Monsieur Ibrahim et les fleurs du Coran". Une pièce écrite par Eric-Emmanuel Schmitt, qui retrace l'enfance fictive d'un jeune garçon juif dans le Paris des années 60. Dans la pièce, le chanteur incarne deux personnages: l'enfant et un épicier arabe. "A travers cette pièce, j'essaye de donner une belle image de l'islam" explique Francis Lalanne.
La plus Belle Récitation du Coran (Version Fr)
Cette partie nous montre l'importance du Coran et comment le dernier Livre d'Allah a été préservé pendant tous ces siècles et qui reste le seul Livre au monde qui guide à la vérité qui fut préservé de la main de l'homme, c'est à dire de toute falsification
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Omar Al Kazabri - An-Naziat Coran Magnifique
http://www.jeanmarcmorandini.com/article-267546-morandini-zap-les-mini-mollah-recitent-le-coran-appris-par-coeur-dans-les-mosquees.ht Hier, le magazine "Sept à huit" proposait un sujet sur les "mini-mollah". Les journalistes ont rencontré, Attiyeh, une jeune fille âgée de 7 ans. En novembre dernier, elle a remporté le prix de championne régionale de récitation du Coran. Depuis qu'elle a trois ans, elle récite devant des fidèles le Coran appris par coeur.
Au moins 6 Afghans ont été tués samedi dans des affrontements avec les forces de l’ordre. A Kaboul, deux membres de l’Otan ont été abattus par un taliban, en protestation contre l’incinération de Corans par des militaires américains.